瑜伽姿势的鹰

在从公元1400年哈塔瑜伽起源到19世纪晚期的400年间,关于瑜伽文化及其专家发生了什么变化的研究很少,即使次大陆经历了极端戏剧性的社会和政治变化。在我的印象中,印度精英的宗教哲学话语在穆斯林意识形态霸权下停滞不前。在前面的章节中,我们已经看到这一时期的瑜伽论述有多少是关于神学调整的。瑜伽不再像《摩诃婆罗多》中讨论的那样与国王、贵族战士和上层阶级知识分子联系在一起。在以前的上流社会环境中,瑜伽的话语似乎已经几乎绝迹。金宝搏188上层种姓的瑜伽对话中幸存下来的是婆罗门神学家之间的交流。我们不禁要问,瑜伽话语——如同它的姐妹话语佛教——是否正处于灭绝的边缘?正如我们在哈塔瑜伽那一章所看到的,瑜伽话语的残余似乎已经变成了一种乡村现象。金宝搏188瑜伽话语的动态已经从城市精英阶层转移到农村阶层。

只有在19世纪末,当现代性的情况出现,我们开始变得充满活力的精英瑜伽的照片又话语:东方-最初和主要的欧洲哲学家和历史学家进行了大量的翻译和历史研究瑜伽从旧的文本挖掘。他们开始谈论植根于古代智慧传统的古典瑜伽。瑜伽话语从灭绝的边缘被带了回来,并被钦佩的欧洲知识分子,瑜伽话语的新载体重振。

但他保留了这样的概念,那就是他表演的瑜伽姿势是老鹰,协奏曲。他没有能够超越自我;因此他不是瑜伽姿势的雄鹰,打起了中锋。他的表演在技术上可能是完美的,但不是活的。他没有把经验传授给他的听众。所以,我们不是在圆周上活着吗。我们从来不是问题的核心;我们不是作为真理的化身而存在。我们总是在说或想一些事情,总是在追逐那阴影,不断地攫取那永远遥不可及的东西,希望和阴谋着未来幸福的幻影,却无法体验当下的真实,当下的真实!交响乐指挥的作用是使整个交响乐体验成为音乐,而不仅仅是演奏。金宝搏188 Nothing is actually given up or lost by the individual in these cases.

瑜伽姿势鹰照片画廊



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